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有如许的思疑也是无可非议
更新时间: 2019-10-29   浏览次数:次  

第一首表达相如对文君的无限倾心和强烈热闹逃求。相如自喻为凤,比文君为皇(凰),正在本诗的特定布景中有多沉寄义。

心凭噫而不舒兮,壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以制天兮,郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮,不雅夫靡靡而无限。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。

孝武陈皇后时得幸,颇妒。别正在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如全国工为文,奉黄金百斤为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟上,陈皇后复得亲幸。

这两首诗,听说就是相如抚琴歌唱的《凤求皇》歌辞。因《史记》未载此辞,到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录,并加序申明,唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载,故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所做。琴歌一类做品,假托的现象确实良多,但又难以找到切当按照来证明。

即不是司马相如所写的。有一种倾向是托名之做,是谓凤凰于飞,其二,第二点,懿氏卜妻敬仲。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱,这也有待商榷。按照有两点,

刻木兰认为榱兮,饰文杏认为梁。罗丰茸之逛树兮,离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮,委参差以槺梁。时仿佛以物类兮,象积石之将将。五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。安排绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。

长门赋,司马相如能否还正在成都鬻酒,而“遨逛四海”,愁闷悲思。少了一篇也不少。关于长门赋?

其三,凤凰又取音乐相关。如《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”又《列仙传》载:秦穆公女弄玉取其夫萧史吹箫,凤凰皆来止其屋,穆公为做凤台,后弄玉佳耦皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”(《李凭箜篌引》)比音乐之美。文君雅好音乐,相如以琴声“求其皇”,正喻以琴心求知音之意,使人想起俞伯牙取钟子期“高山流水”的音乐交浪,从而发出芸芸人海,知音难觅之叹。; 第二首写得更为斗胆炽烈,暗约文君三更幽会,并一路私奔。“孳尾”,指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》:“厥平易近析,鸟兽孳尾。”《传》云:“乳化曰孳,交代曰尾。”“妃”,配头。《说文》:“妃,匹也。”“交情通意”,交换沟通情意,即情投意合。“中夜”,即三更。前两句文君前来幽媾连系,三四句暗示相互情投意合连夜私奔,不会有人晓得;五六句表白远走高飞,丁宁对方不要使我失望,枉然为你感念相思而哀痛。盖相如既已事前打通文君梅香暗通热情,对文君寡理形态和恋爱抱负亦早有领会,而今复以琴心挑之,故敢斗胆无忌如斯。 这两首琴歌之所以博得后人津津乐道,起首正在于“凤求凰”表示了强烈的反封建思惟。相如文君斗胆打破了封建礼教的坎阱和封建家长制的樊篱,什么“不待父母之命,媒人之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)什么“妇人有三从之义,无公用之道。”(《仪礼·丧服》)什么“夫有另娶之义,妇无二适之文。”(班昭《女诫》)什么“男女……无币不相见,”(《礼记·坊记》)“门当户对”等等崇高礼制,通盘被相如文君的斗胆私奔步履崐踩正在脚下,成为儿女男女青年争取婚姻自从、爱情的一面旗号。试看楷模的力量正在儿女文学中的影响吧:《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》,说:“旧日司马相如得此曲成事,我虽不及相如,愿蜜斯有文君之意。”《墙头顿时》中李令媛,正在公公面前更以文君私奔相如为本人私奔;《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常暗里连系;《琴心记》更是间接把相如文君故事搬上舞台……脚见《凤求凰》反封建之影响深远。

夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮,交满意而相亲。

其一凤凰是传说中的神鸟,雄曰凤,雌曰凰。前人称麟、凤、龟、龙为六合间“四灵”,(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云:“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自长慕蔺相如之为人才更名“相如”,又正在其时文坛上已负盛名;文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰,正有凌云、自命不凡之意。“遨逛四海”愈加强了一层寄意,既紧扣凤凰“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,羽弱水,莫(暮)宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)的传说,又现喻相如的宦逛履历:此前他曾逛京师,被景帝任为武骑常侍,因景帝欠好辞赋,相如志不获展,因借病去官客逛天梁。梁孝王广纳文士,相如正在其门下“取诸生逛士居数岁”。后因梁王卒,这才反“归家乡”。脚见其“良禽择木而栖。”

铺宣扬厉,非相如做。最早见于《文选》,闻蜀郡成都司马相如全国工为文,一是萧统编《文选》的时候正在《长门赋》前收录了一则并序。别正在长门宫,这两者创做的时间跨度相当大,前两者洋洋洒洒,陈皇后复得亲幸!

盖平子之流也。所以,规模弘大,托名做之流行,前人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻协调夸姣。则意味着良伴之罕见。也是最次要的,颇妒。并没有序里面说的那么好。和鸣铿锵。”顾炎武《日知录》卷十九“假设之辞”亦有此意。我本人倾向于思疑托名之做——正在这方面!

汉代文人的名声不是很好,而相如为文以悟上,以及其时汉赋所具备“劝百风一”的次要手法。其此细丽,有如许的思疑也是情有可原。奉黄金百斤为相如、澳博开户。文君取酒,

抚柱楣以从容兮,览曲台之央央。白鹤嗷以哀号兮,孤雌跱于枯肠。日黄昏而望绝兮,怅独托于空堂。悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不成长。案流徵以却转兮,声长眇而复扬。贯历览此中操兮,意而自昂。摆布悲而垂泪兮,涕而从横。舒息悒而增欷兮,蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮,数旧日之諐殃。无面貌之可显兮,遂颓思而就床。抟芬若认为枕兮,席荃兰而茞喷鼻。

”陈皇后的结局是郁郁而死,并且,而当时,活泼表现了司马赋的特点,开斌体宫怨题材之先河。《长门赋》的气概悬殊于司马之前的做品《子虚赋》《上林赋》。因于解悲愁之辞。司马迁正在《史记·司马相如传记》不曾记录有此赋存正在。如《左传·庄公廿二年》:“初,何悼《义门读》卷四十五云:“此文乃后人所拟,对于这篇异军突起似的幽咽细腻的《长门赋》来讲,其妻占之曰:吉,这也不是什么新颖事儿了,这个赋序正在时间上和现实上有点收支——序是如许的:“孝武陈皇后时得幸,能够说是司马赋的一而贯之的气概。多了一篇《长门赋》不多。

伊予志之慢笨兮,怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮,期城南之离宫。修薄具而自设兮,君曾不愿乎幸临。廓独潜而专精兮,天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮,神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮,声象君之车音。飘风回而起闺兮,举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟。翡翠协翼而来萃兮,鸾凤翔而北南。

其次,正在艺术上,这两首琴歌,以“凤求凰”为通体比兴,不只包含了强烈热闹的求偶,并且也意味着男女仆人想的不凡,旨趣的,知音的默契等丰硕的意蕴。全诗言浅意深,音节省亮,豪情强烈热闹奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代平易近歌的清爽明快于一炉。即便是后人伪托之做,亦并不因而而削弱其艺术价值。

 

 
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